domingo, 28 de abril de 2013

"SI ESTO ES UN HOMBRE"

Este es mi trabajo sobre el libro de Primo Levi "Si esto es un hombre", espero que os guste y os ayude a comprender mejor el tema que trata.


INTRODUCCIÓN:

El autor del libro es Primo Levi, fue capturado en 1943 y llevado a un subcampo de concentración de Auschwitz, Monowitz. Primo Levi, escribe el libro Si esto es un hombre para dar testimonio de su experiencia durante su estancia en el Lager alemán, y para dar a conocer la realidad que se vivía en esos momentos, para que la gente conozca los hechos y para evitar que vuelva a suceder un acontecimiento similar. En el libro también nos muestra  otros aspectos, como las condiciones del trabajo, la corrupción en el interior del campo, las condiciones de vida que sufrían, y algunas formas de ganarse la vida en  el Lager, mediante el hurto, consiguiendo protectores como Lorenzo lo era de Levi... El autor también nos quiere mostrar, que al entrar en el Lager alemán, entrabas para no salir, que un porcentaje muy pequeño de las personas que entraban en él salían con vida.



RESUMEN DEL LIBRO:

El viaje:
Levi fue capturado en 1943 por la milicia fascista, formaba parte de los partisanos pero se declaró como ciudadano italiano de raza judía. Se lo llevaron en tren durante un viaje de 15 días, se dirigían a Auschwitz, pasaron el viaje sin apenas agua ni comida, al llegar separaron a los hombres "útiles", entre los que se encontraba él, de los que no lo eran. A Levi se lo llevaron en autocar con otro grupo de hombres.

En el fondo:
El viaje en autocar duró poco, habían llegado a Monowitz, les hicieron desnudarse y darles todas sus pertenencias, les raparon, afeitaron, y les dieron un pantalón y una chaqueta a rayas, más tarde les hacen ducharse y al acabar le dan los zapatos. Les tatúan un numero para identificarlos, el cual allí sustituirá a su nombre. En el Lager tienen muchas normas que deben cumplir sino quieren ser castigados.

La iniciación:
A Levi le asignan el block 30, allí es donde dormirá. El Lager es una gran máquina para convertirse en animales, en personas vacías, pero ellos tienen que negarse, tienen que seguir siendo personas, ellos se visten y lavan porque son personas, no porque se lo ordene el reglamento del campo.

Ka-be:
A Levi, un día le tocó un compañero de trabajo, que llevando una carga entre ambos, tropezó y le hirió. Levi fue al Ka-be a que le cuidaran el pie, y tras quitarle las pertenencias que había conseguido en el campo, tuvo que quedarse allí durante unos días, donde pudo descansar, sin ir a trabajar, hasta que se curó y le echaron de allí, para volver a la rutina del Lager.

Nuestras noches:
A la salida del Ka-be le dan ropa y zapatos que no eran los suyos y, que por lo tanto, tiene que volver a adaptar. Le asignan también un block nuevo, el 45.                                  
Las noches allí son angustiosas, se tienen que levantar muchas veces a hacer sus necesidades en un cubo para expulsar todos los líquidos del potaje que ingieren durante el día, cuando está lleno, tienen que ir a vaciarlo descalzos por la nieve helada.

El trabajo:
Levi dormía en la misma litera con un polaco pero este se fue al Ka-be y vino Rsnyk, un polaco de gran estatura, al día siguiente el trabajo tenían que descargar unas traviesas muy pesadas y Levi quería ponerse con él para hacer menos esfuerzo, ya que este llevaría la mayor parte del peso, y lo consiguió.

Un día bueno:
Por fin llega la primavera, el sol y pueden trabajar en mejores condiciones, sin pasar frío.  A la hora de la comida, tienen una sorpresa, tienen 50 litros más de potaje que les había sobrado a los obreros polacos, por lo que pueden saciar mejor su apetito ya que a cada uno le toca 3 litros de potaje además de su ración diaria.

Más acá del bien y del mal:
En este capítulo habla de la "bolsa" del Lager, de las cantidades de una cosa que cambian por otra, de lo que les pagan los SS por algo robado…, por eso dice que no hay ni bien ni mal, porque les está prohibido robar cosas, pero obtienen recompensa por hacerlo.

Los hundidos y los salvados:
Explica que en el Lager te puedes hundir, no ser persona y tener una muerte asegurada, o sin embargo, mediante unas acciones y una forma de ser, conseguir ascender trabajos, tener privilegios y probablemente sobrevivir. Explica cuatro métodos diferentes de cuatro hombres para sobrevivir.

El examen de química:
Se abre un nuevo kommando químico, y él se presenta, a los días deciden examinarles para comprobar sus conocimientos, Levi es el último en hacer el examen.

El canto de Ulises:
Están trabajando y viene Jean que es el pikolo del kommando químico por ser el mas joven, llama a Levi para traer entre los dos la comida y durante el camino Levi le intenta explicar el canto de Ulises.

Los acontecimientos del verano:
Durante la primavera llegan noticias del desembarco en Normandía, del atentado contra Hitler, que levantaron oleadas de esperanza. En agosto de 1944 comenzaron los bombardeos y su trabajo consistió en reparar las partes destruidas de la Buna constantemente. Levi conoce a Lorenzo, el cual le hace favores y le ayuda a cambio de nada, era un buen hombre.

Octubre de 1944:
Llega el invierno, el frío  las heridas provocadas por las bajas temperaturas, la muerte de 7 de cada 10 hombres. Un día hacen una selección, los elegidos serán llevados al crematorio para dejar sitio a nuevos prisioneros, los alemanes van pasando barraca por barraca condenado a los que son una carga, Levi consigue no ser elegido.

Kraus:
Un día de vuelta del trabajo, camino al campo, Levi coincide con Kraus, un joven húngaro, alto, con gafas y muy torpe, solo aparece en esta situación y Levi establece una corta conversación con él.

Die drei leute vom labor:
Primo Levi junto con dos hombres del kommando químico, son trasladados a trabajar en el laboratorio, donde pasaran un invierno sin frío  a 24ºC, sin trabajo muy forzado, solo tiene que escribir en una libreta lo que ordenan. En el laboratorio hay unas chicas alemanas que les miran con asco y cuando les preguntan algo les apartan la cara.

El último:
Levi y Alberto se cuentan cosas en la fila de vuelta al campo, ya que ahora trabajan separados, ambos hacen hurtos y Lorenzo les da tres litros extra de potaje como recompensa. Cuando llegan al campo, en la plaza de la lista se encuentran que van a ahorcar a un hombre, por haber participado en la explosión de Birkenau, era el último hombre que quedaba con fuerzas para luchar, para intentar salir con vida.

Historia de diez días:
Los alemanes van a evacuar el campo, por la guerra contra los rusos, pero unos días antes, Levi enferma de escarlatina y es metido al Ka-be cuando evacuan a todos, los enfermos se quedan allí y no vuelven a saber de los evacuados entre los que estaba Alberto. Pasan los días y nadie va a buscarlos, Levi, Charles y Arthur se encargan de cuidar a los enfermos que estaban en su misma habitación, buscan comida, cogen una estufa de las cocinas…el último día, Sómogyi mure, de los 11 que estaban en esa habitación es el único que murió, pero días más tarde, cuatro más murieron en una enfermería rusa provisional de Auschwitz. El resto se recuperaron y salieron con vida, entre ellos Primo Levi, Charles y Arthur.

CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA:




 GALERÍA DE PERSONAJES:
Primo Levi:

Es el autor de la historia y el protagonista de esta, era un italiano partisano pero cuando le capturaron se declaró como judío italiano. Estuvo mucho tiempo en Monowitz, pero finalmente consiguió salir con vida cuando el Lager fue liberado.

Alberto:
Es el mejor amigo de Primo Levi, fue capturado a la vez que él, vive en el Lager ileso pero de forma honrada, durante la evacuación del Lager muere de agotamiento.


Null Achtzehn:
Es un hombre joven que está en el Lager, en realidad, ha dejado de comportarse como un hombre, actúa como una máquina tiene la mirada vacía, hace lo que se le ordena, es como una carcasa sin vida en el interior.

Elías Lindzn:
Es un enano que pertenece al Kommando químico, tiene una gran musculatura y impresiona incluso a los alemanes, esto le provoca seguridad y una forma de sobrevivir en el Lager.

Henri:
Henri nos muestra otra manera de sobrevivir en el Lager, cayendo bien a la gente, este lo consigue fácilmente ya que es amigable, organizado, inteligente y compasivo, todo esto le ayuda a tener muchos protectores.

Alex:
Es el Kapo del Kommando químico, no se sabe cómo ha podido adquirir ese puesto ya que no tiene conocimientos necesarios, pero desde esa posición más elevada que los demás, los trata con desprecio y violencia.

Jean:
Es el pikolo del Kommando, tiene unos 24 años, es un joven espabilado, robusto pacifico, y amigable, puesto que es el pikolo no hace los trabajos normales, sino que lleva herramientas, la cacerola del potaje etc.

Lorenzo:
Es un hombre bueno, amable y que protege y ayuda a Levi sin pedirle nada a cambio, como es costumbre en el Lager. Tiene una humanidad pura e incontaminada.

Kraus:
Es un joven húngaro, alto, con gafas y muy torpe, esta abatido por la vida del Lager y sueña con volver a su casa.

Charles y Arthur:
Están con Levi en el Ka-Be cuando el campo ya ha sido evacuado, ambos son franceses. Charles era valiente y robusto, mientras que Arthur era sagaz e inteligente. Ellos junto a Primo Levi, se ocupan de buscar comida, agua, una estufa para los enfermos de su misma habitación del Lager. Ambos sobrevivieron, Charles volvió a su profesión de maestro y Arthur se reunió finalmente con su familia.

Sómoggi:
Estaba en el Ka-Be tras la evacuación, estaba muy enfermo y murió el último día antes de que el resto fueran rescatados por los rusos.

VOCABULARIO:

Partisano: guerrillero, paisano que combate en la guerrilla, resistiéndose a una invasión.

Hatos: ropa y otros elementos que alguien tiene para el uso preciso y ordinario.

Alfézer: oficial del ejército de grado inferior un el rango de oficiales.

Monowizt: Fue uno de los tres sub-campos de concentración de Auschwitz, creado en la Alemania nazi. Fue establecido en 1942 en Polonia.

lager: lugar de concentración de personas por parte de los alemanes durante la Alemania nazi.

Haftling: detenido.

Ghettos: es un área separada para la vivienda de un determinado origen étnico, cultural o religioso, voluntaria o involuntaria, en mayor o menor reclusión. El término se empleó, originalmente, para indicar los barrios en los cuales eran obligados a vivir y a permanecer confinados por la noche.

Reich Alemán: estado alemán desde 1871 hasta 1945. El tercer Reich alemán (1933-1945) es el periodo de dictadura totalitaria nazi, en el que se desarrolla el libro de Primo Levi.

Kommando: Formación militar de pocos efectivos, encargados de misiones especiales y que actúa aisladamente.

Kapo: era un término usado para ciertos presos que trabajaban dentro de los campos de concentración nazis durante la segunda guerra mundial en posiciones administrativas bajas. Los kapos recibieron más privilegios que los presos normales, siéndoles otorgados trabajos más ligeros como la vigilancia o el reparto de comida.

Letrina: espacio destinado a defecar, hueco u hoyo en el suelo donde los excrementos caen y se van depositando.

Block: edificios separados donde llenos de literas donde dormían los presos de los campos de concentración nazis, divididos según la religión el país de proveniencia…

SS alemanas: "escuadras de protección" alemanas que participaron el a segunda guerra mundial. Finalizada la guerra algunos de sus líderes fueron juzgados por crímenes de guerra.

Birkenau: campo de concentración donde se llevaba a prisioneros para que murieran en las cámaras de gas.

Buna: fábrica de goma, donde trabajaban los prisioneros de Monowitz.

Ka-Be: enfermería del Lager donde cuidaban a los enfermos pero si la estancia comienza a alargarse lo llevan a la cámara de gas.

E-Häftlinge: La E es la inicial de "Erziehung", que significa educación por lo que en conjunto, 
significa educación del preso.

Blockältester: líder de un Block, que les ordena las cosas, reparte comida.

Torre de Babel: torre construida por cristianos y judíos para intentar llegar a Dios, pero como Dios no quería que tuvieran éxito, hizo que hablaran lenguas diferentes, para que no se entendieran y no pudieran seguir con la edificación. 

Vorarbeiter: capataz

Musulman: término por el cual los veteranos del campo designaban a los débiles, los ineptos, 
los destinados a la selección.

Prominenten: funcionarios del campo, a partir del director-Häftling, cocineros, guardas nocturnos, barrenderos…

Régimen de segregación: política que separa, excluye y aparta a grupos minoritarios del conjunto de individuos de los que son considerados inferiores por algún motivo.


COMENTARIO IMÁGENES:



1.
Esta imagen nos muestra a un hombre enseñando su brazo en el que tiene tatuado un número: 69673. El número tatuado se realizó en los campos de concentración nazis durante la segunda guerra mundial, cuando llegaban nuevos prisioneros, les tatuaban ese número para identificarlos, durante su estancia en el campo de concentración, estos perdían su nombre y para todo eran identificados y llamados según el tatuaje de su antebrazo.
El numero servía para conocer la procedencia del individuo, si era o no judío, en ocasiones para conocer el motivo de su estancia allí, si eran presos políticos, criminales, homosexuales..
Y dependiendo de la cifra,  para conocer cuánto tiempo llevaba en el campo según si esta era más o menos elevada.





2.
En esta imagen observamos muchos hombres en literas, estos eran presos de un campo de concentración nazi, todos ellos tienen una apariencia desaliñada, y se ve que están en pésimas condiciones de vida, todos ellos están muy delgados por la escasa comida y elevado esfuerzo en el trabajo.
 Vemos que las literas no tienen colchón, sino que duermen directamente en la madera, tapados con unas mantas. 
En cada litera duermen tres o cuatro hombres, están muy apretados. También observamos que todos están rapados, tal y como ordenaban las leyes del campo de concentración, casi todos estos hombres apoyan la cabeza sobre un plato y otras pertenencias, esto era para evitar que les robaran lo que habían conseguido a cambio de algunos servicios  o comida.

COMPARACIÓN DE " SI ESTO ES UN HOMBRE" CON "LA ZONA GRIS":

El tema de la película "La zona gris" gira entorno a la rebelión en Auschwitz, este tema sale en el libro de Primo Levi "Si esto en un hombre" en el capítulo "El último", en el que ejecutan en Monowitz a uno de los implicados en la rebelión de Auschwitz-Birkenau, Primo Levi le considera como la última persona que quedaba capaz de luchar por su libertad. En el libro también hablan de que los elegidos en la selección del campo son enviados a Birkenau, donde se desarrolla la película.

En la película el lenguaje es directo, se intenta que el espectador se centre en la película  que se entere de lo que ocurre y que se olvide de todo lo demás, es continuo diálogo; por el contrario, en el libro el lenguaje es más cuidado, es distante, no hace diálogo entre personajes cuando hablan sino que explica lo que hacen o dicen.

El tema de la película trata de la preparación y llevada a cabo de la rebelión por parte del Sonderkommando de Auschwitz-Birkenau, cuando les descubren y ejecutan  a los supervivientes de la explosión, también muestra la intención de los personajes de que la niña pudiera salir con vida y como al final no lo consigue. El libro sin embargo habla de la experiencia de Primo Levi en Monowitz, de su día a día, cuenta lo que recuerda de su estancia allí.

La finalidad de la película es emocionar al espectador, mediante planos seleccionados y música que acompaña el momento, en el libro se intenta mostrar la realidad que se vivía en el campo, no intenta sensibilizar sino dar a entender los hechos.

La película esta narrada por el doctor, que es el que une todas las partes, al final es la niña la que nos cuenta la historia. Primo Levi es quien narra el libro aunque también recurre a otras voces.

La película esta basada en los escritos reales del médico del campo que hizo en su día, por lo tanto este es un personaje que existió en la realidad. El libro esta basado en la experiencia personal de Primo Levi allí.

En la película los personajes principales son: el médico,la chica que sobrevive a la cámara de gas, el militar jefe, el que pega a un judío en la cámara de gas para robarle el reloj, pareciendo despreciable y luego salva a la niña, mostrándonos otra cara completamente distinta de este personaje.
En el libro aparecen muchos personajes  como: Primo Levi, Alberto, Pikolo, Lorenzo..., no hay un protagonista constante.

VALORACIÓN DE LA OBRA:

Desde mi punto de vista , yo recomiendo esta lectura, en primer lugar porque se da a conocer la realidad que se vivió en esos tiempos, porque al ser narrada por alguien que realmente estuvo dentro de un campo de concentración vemos con bastante objetividad la forma de vida allí dentro y finalmente porque es un tema interesante que puede atraer a un gran público.

Si Primo Levi hubiera podido venir a mi instituto  una de las cosas que me hubiera gustado preguntarle era que si cuando se despidió de Alberto el día de la evacuación del campo, realmente pensaba que iba a volver a verlo o sabia que no iba a ser posible, ya fuera por parte de Alberto o porque él mismo no iba a conseguirlo.
También hubiera querido preguntarle, que tras su entrada en el Lager, a partir de que momento perdió definitivamente la esperanza de salir de allí vivo y que suceso o hecho provocó esto.
Finalmente le hubiera preguntado que si una vez habituado a la rutina del campo, su estancia allí se hizo más pasable que al comienzo o lo llevó peor.

Personalmente, la lectura de este libro me ha parecido interesante puesto que nunca antes había leído un libro de esta temática y me gusta que haya sido escrito por una persona que realmente ha vivido esa situación y por lo tanto es mas verosímil. También impresiona que tras todo lo vivido por Primo Levi, escriba este libro sin ningún odio o acritud hacia los nazis. Me ha parecido una buena lectura que representa lo sucedido en la Segunda Guerra Mundial.



miércoles, 17 de octubre de 2012


Hola, soy Nuria y este es mi trabajo para la clase de Historia. He realizado el comentario de la 2ª, 4ª y 13ª imágenes que nos dió a elegir el profesor:

COMENTARIO DE LA 2ª IMAGEN:

En esta imagen se observa a un campesino labrando las tierras, con una postura corvada debido al esfuerzo que tiene que hacer para sostener a los dos nobles que están montados sobre su espalda, tranquilamente, sin realizar esfuerzo alguno. La manera de vestir de los nobles es muy ostentosa y de telas caras; mientras que el campesino viste con ropas pobres y un tanto harapientas. A los pies del campesino  por lo que se puede observar, hay unas cuantas ardillas y tres pajarillos.
Esta imagen nos quiere mostrar como era la vida en esa época  El echo de que el campesino soporte el peso de los nobles quiere representar que  los pobres, mantenían a esta carga pesada que son los nobles y eclesiásticos  los cuales les obligaban a trabajar, para que les pudieran pagar determinados impuestos como el diezmo, mientras que ellos estaban exentos de este pago. Les hacían pagarles con la excusa de que en caso de guerra, estos les defenderían y protegerían.

 COMENTARIO DE LA 4ª IMAGEN:

Esta imagen es uno de los 80 caprichos del pintor español Goya, los cuales los creó para criticar a la sociedad. Todos los caprichos los sacó a la venta en un libro, que apenas estuvo dos semanas en las tiendas, ya que los retiró por el temor de ser juzgado por la inquisición. En los caprichos escribía rótulos imprecisos, que en el caso de este capricho (´´aquellos polvos ``) parecían ir dirigidos al reo por vender polvos mágicos, es decir por brujería, pero su verdadero significado va dirigido al clero,ya que se cree que es la mitad de un refrán (``aquellos polvos trajeron estos lodos´´) que critica al tribunal que le juzga,pero la inquisición se dio cuenta de su verdadero significado y la obra fue delatada.
En la imagen se observa a un hombre que esta sentado sobre un tipo de escenario con la cabeza agachada, las manos cruzadas sobre las rodillas y en la cabeza lleva puesto un alto sombrero cónico. Hay mucha gente que lo esta mirando desde debajo de ese tipo de escenario. En una parte que esta también a la altura del escenario, hay un señor leyendo un papel que parece que va dirigido al hombre del sombrero.
 Esta imagen de Goya representa el proceso de la inquisición. Se esta llevando a cabo el castigo a este reo por desobedecer las reglas impuestas por la inquisición  por ejemplo: ser judío, estar acusado de brujería, no ir a la iglesia… . Este hombre ha sido castigado a la burla, se la ha colocado este sombrero para reconocerlo y para que la gente se burle de él. La burla era un castigo menor, sin embargo, la inquisición impartía castigos mayores como la muerte en la hoguera por brujería. El hombre que esta leyendo debe ser el secretario que esta dictando la sentencia que le ha sido puesta.

COMENTARIO DE LA 13ª IMAGEN:

En esta imagen se puede ver a Luis XIV (rey de Francia), era llamado el Rey Sol debido a su grandeza. Este esta sentado en un trono y vestido con ropas lujosas y ostentosas y de telas caras. En la mano derecha sostiene un cetro y con la izquierda esta acariciando la cabeza a un niño. En el primer plano de la imagen, se ve una serie de objetos: una bola de mundo, un busto, diversos pergaminos… Y al fondo , en último plano, se ve unos arcos de piedra que dan lugar a unos jardines.
Esta imagen representa el absolutismo monárquico  lo cual coincide a la perfección con los ideales de Luis XIV, que eran concentrar en el monarca todos los poderes del estado, el ejecutivo, legislativo y judicial. Las columnas de la parte de atrás representan soporte y firmeza, las cortinas rojas, poder, el azul de sus vestimentas, representa frialdad, lo hace diferente al resto de mortales , el oro de los elementos decorativos del traje dan idea de gloria y poder divino y la pierna que muestra da idea de salud y fuerza. El gesto de acariciar al niño da idea de que es humano y la bola del mundo, era para representar la idea que él tenia de universalidad del poder absoluto.

martes, 18 de septiembre de 2012

Hola, soy Nuria, estudiante del IES Elaios (Zaragoza) de 4º curso de la ESO.